切观其敷陈
教化推本王心道之大原出于天一语实开宋儒理学
之先三代而还未易多觏若严徐之陈世务则等辈耳 严安之 论多本贾谊徐较警切亦驳而不纯未足置优 (第 34b 页)

犹有未尽善者盖有怙侈灭义骄淫矜夸如书
称殷士者矣有车马衣裘宫室竞饰和五味杂五色调
五声以观欲于天下如 严安之 言于武帝者矣有财多
而光荣史书而仕宦勇猛而临官如贡禹之所论者矣
有交亲戚倚贵势走高门邀大车巧笑而伪言 (第 34a 页)

念奴娇元微之连昌宫词云力士传呼觅念奴念奴潜
伴诸郎宿自注云念奴天宝中名倡善歌每岁楼下酺
宴万众喧溢 严安之 韦黄裳辈辟易不能禁中乐为之罢
奏上遣高力士大呼楼上曰欲遣念奴唱歌使二十
五郎吹小管逐看能听否皆悄然奉 (第 31b 页)

　　
送农岩宰清风序(丁卯)
昔韩文公送许郢州。言曰赠行不以颂以规。余尝爱是言。遂自语于心曰。颂者颂其能。规者补其不逮。与其颂。无宁规。乃者吾宗叔丹霞公以国子长。出宰清风府。亲友俱集。以饯别公。公向诸人。求以言赆。咸曰公讲于学而得诸心。其化已行于章甫矣。今治一邑何有。余曰。诸子之言诚得矣。而吾所虑者特在于公之儜弱不刚。公辄敛容曰。君言是矣。尽得规箴之义也。明日公又造余室以请曰。向所言。真吾药石也。盍为我文之。归而讽读体验。岂不愈于口授乎。余曰。温谦通敏。即公不待勉而裕如者。但不能坚忍强毅。岂不以宋广平之慈良。益懋 严安之 之严强乎。况临民理务。异于对朋友讲义理。则夺之于簿书期会之间。而受病于不知不觉者。其为势易然也。此所 (第 421H 页)

　　杨妃外传曰。交趾贡龙脑。有蝉蚕之状。帝以赐妃。妃私遗安禄山。
龙脑奇香帝属嫔。胡雏(一作奴)何事得为珍。渔阳犯顺君知否。都为杨妃暗许亲。
严公界
　　开元传信记曰。帝御勤政楼大脯。人物阗咽。金吾不能制。帝召京兆尹 严安之。 谕令戒约。 (第 330H 页)
安之 以手板画地为界。犯此者死。人呼为严公界。终日无一犯者。
君王号令剧雷驰。一震无人不失匙。何事反卑京兆 (第 330H 页)
尹。慇勤呼却一 安之。 记事珠
　　遗事曰。张说为宰相。有人惠一珠。绀色有光。名曰记事珠。或有阙忘之事。则以手持弄。便觉心 (第 330H 页)

旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。」自注云：「念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，万众喧隘。 严安之 、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：『欲遗念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人